용머리

이 단어가 사용된 문화유산

• 본당 앞 손 씻는 곳

아내 히로코와 그의 일족의 묘

이 단어가 사용된 문화유산

• 아케치 미쓰히데와 사이쿄지

후원자

종파의 가르침을 믿고 해당 종파의 사찰에 선조와 일족의 묘지를 마련하여 공양을 맡기고, 사찰을 후원하는 사람.

이 단어가 사용된 문화유산

• 아케치 미쓰히데와 사이쿄지

히에이잔 화공

1571년 오다 노부나가의 군대가 히에이잔 엔랴쿠지를 공격한 전투. 오다 노부나가의 군대는 엔랴쿠지의 가람을 불지르고 그곳의 사람들을 모조리 다 죽여버렸다고 한다.

이 단어가 사용된 문화유산

• 아케치 미쓰히데와 사이쿄지

오다 노부나가

전국 시대를 대표하는 무장. 미노 출신으로, 천하 통일을 꿈꾸며, 에이로쿠 11년(1568) 9월, 무로마치 장군가의 아시카가 요시아키를 받들어 상경의 길에 들었다. 교토에 입경하기 전 9월 24일, 미이데라에 진을 치고, 광정원을 요시아키의 숙소로 충당하고, 자신은 극악원으로 들어갔다. 그 후는 오미에 아즈치성을 짓고 제국 평정에 들어갔지만, 가신인 아케치 미츠히데의 모반(혼노지의 변)으로 인해 천하를 손에 쥐려던 꿈은 뜻을 이루지 못하고 무너지고 말았다.(1534-1582년)

이 단어가 사용된 문화유산

• 아케치 미쓰히데와 사이쿄지

전국시대

15세기 말에서 16세기 말에 걸쳐 전란이 빈발하던 시대.

이 단어가 사용된 문화유산

• 아케치 미쓰히데와 사이쿄지

공기를 빼는 설비

이 단어가 사용된 문화유산

• 종조대사전 손 씻는 곳

서까래

지붕 바탕과 지붕을 이는 재료를 받치는 부재.

이 단어가 사용된 문화유산

• 종조대사전 손 씻는 곳

외벽과 지붕을 이어주는 서까래

외관을 중시하여 장식을 위해 아름답게 가공한 서까래.

이 단어가 사용된 문화유산

• 종조대사전 손 씻는 곳

인방

기둥을 수평방향으로 잇는 부재. 문상방 위에 얹거나 기둥 사이를 가로지르듯 벽을 따라 설치된다.

이 단어가 사용된 문화유산

• 종조대사전 손 씻는 곳

금속장식

이 단어가 사용된 문화유산

• 종조대사전 당문

판자로 된 교창

이 단어가 사용된 문화유산

• 종조대사전 당문

섬세한 조각이 되어 있는 교창

이 단어가 사용된 문화유산

• 종조대사전 당문

두공

주로 기둥에 마스(두)와 히지키(공)를 조합하여 처마 서까래를 받치는 가교를 지지하는 구조. 도쿄(斗栱), 마스쿠미(斗組)라고도 한다.

이 단어가 사용된 문화유산

• 종조대사전 당문

진흙으로 다진 벽에 기와를 얹은 담

이 단어가 사용된 문화유산

• 종조대사전 당문
• 종조대사전 통용문

요쓰아시몬

본 기둥 (큰 기둥)을 중심으로 전후로 네 개의 보조 기둥 형식으로 된 문. 보조 기둥이 네 개이므로 요쓰아시몬(네 다리 문)으로 불리며, 사원의 정문에 많이 사용된다. 본 기둥은 둥근 원주, 보조 기둥은 가늘고 각이 진 각주로 하는 경우가 많다. 또한 전후로 보조 기둥이 네 개, 총 여덟 개 있는 것을 핫캬쿠몬(팔각문)이라고 한다.

이 단어가 사용된 문화유산

• 종조대사전 당문

신세이 쇼닌의 유년시절의 조각상

이 단어가 사용된 문화유산

• 종조대사전

전교대사

일본 천태종의 개종조. 사이초. 767~822년. 히에이잔 엔랴쿠지를 창건.

이 단어가 사용된 문화유산

• 종조대사전

천태대사

중국 천태종의 개종조. 지의. 지자대사. 538~597년.

이 단어가 사용된 문화유산

• 종조대사전

가로세로 가는 창살을 넣은 교창

세로살을 촘촘하게, 가로살을 듬성하게 설치한 교창. 쇼인 즈쿠리(서원양식)에서 방이 이어지는 경우에 많이 보인다.

이 단어가 사용된 문화유산

• 종조대사전

격자 안에 작은 격자를 넣은 우물천장

천장 형식의 하나. 네모 안에 작은 네모를 짜 넣은 우물천장.

이 단어가 사용된 문화유산

• 종조대사전

법수난간

툇마루나 계단 끝부분에 설치하는 난간의 모통이를 보주 모양으로 장식한 것.

이 단어가 사용된 문화유산

• 종조대사전

간격을 넓게 잡은 서까래

간격을 넓게 잡아서 배치한 서까래.

이 단어가 사용된 문화유산

• 종조대사전
• 종조대사전 통용문

난간

이 단어가 사용된 문화유산

• 납골당

판자로 된 문

이 단어가 사용된 문화유산

• 납골당

장지문

이 단어가 사용된 문화유산

• 납골당

불단

이 단어가 사용된 문화유산

• 납골당

게진

신사와 사찰의 내부에 있으며, 본전과 본당의 신체(神體) 및 본존를 안치하는 나이진의 바깥쪽에 위치하고 일반인이 예배하는 장소.

이 단어가 사용된 문화유산

• 납골당

평고대

서까래 위에 가로로 건너질러 다락의 판자 등을 받치는 길고 가는 부재.

이 단어가 사용된 문화유산

• 납골당

간격을 넓게 잡은 홑서까래

간격을 넓게 잡아서 배치한 홑서까래.

이 단어가 사용된 문화유산

• 납골당

도리

건물의 긴쪽. 용마루와 마룻대 등의 도리가 지나가는 방향.

이 단어가 사용된 문화유산

• 본당 앞 손 씻는 곳
• 종조대사전 손 씻는 곳

3개 부재로 구성된 두공 (3개 의부재 를 사용)

목조 사원건축 등에서 주로 기둥 위에 있는 깊은 처마를 지탱하는 두공 형식 중 하나. '호토'와 좌우 '마키토'로 구성된 두공.

이 단어가 사용된 문화유산

• 본당 앞 손 씻는 곳
• 종조대사전 당문

사귀

이 단어가 사용된 문화유산

• 본당 앞 손 씻는 곳

수반

이 단어가 사용된 문화유산

• 본당 앞 손 씻는 곳
• 종조대사전 손 씻는 곳

손 씻는 곳

일반적으로는 '미즈야'라고 하면 다회를 준비하는 방을 가리키는 경우가 많으나 신사와 사찰의 손 씻는 곳을 가리키기도 한다.

이 단어가 사용된 문화유산

• 본당 앞 손 씻는 곳
• 종조대사전 손 씻는 곳

간격이 좁은 겹서까래

간격을 좁게 하여 줄지은 두 겹의 서까래.

이 단어가 사용된 문화유산

• 본당 앞 손 씻는 곳

마름돌

이 단어가 사용된 문화유산

• 쇼쿄조

메이지

1868-1912년.

이 단어가 사용된 문화유산

• 쇼쿄조

성경

석가모니가 설파한 가르침. 또는 불교의 경전.

이 단어가 사용된 문화유산

• 쇼쿄조

세로로 판자

이 단어가 사용된 문화유산

• 간초구라
• 쇼쿄조

참새 세 마리

이 단어가 사용된 문화유산

• 간초구라

차양

맞배지붕 건축물에서 도리 방향으로 출입구를 설치하고, 비막이 등을 겸한 차양을 설치한 것.

이 단어가 사용된 문화유산

• 간초구라
• 쇼쿄조
• 납골당

좌우 여닫이문

이 단어가 사용된 문화유산

• 간초구라

히라이리

맞배지붕 건축물에서 도리 방향으로 출입구를 설치한 형태.

이 단어가 사용된 문화유산

• 간초구라

나이시카구라

이 단어가 사용된 문화유산

• 간초구라

욕실

이 단어가 사용된 문화유산

• 간초구라

신라가 쓴 편액

이 단어가 사용된 문화유산

• 간란테이

다실풍

쇼인 즈쿠리(서원양식)를 기본으로 하면서 풍류가 느껴지고 섬세하며 간소하고 세련된 디자인.

이 단어가 사용된 문화유산

• 간란테이

부재 표면에 원목의 수피를 그대로 살린 인방

인방 원목의 네 모서리에 나무껍질을 남겨두고 자연스러운 느낌을 살린 것. 다실 등에 많이 사용되었다.

이 단어가 사용된 문화유산

• 간란테이

선반

이 단어가 사용된 문화유산

• 간란테이

도코노마

이 단어가 사용된 문화유산

• 간란테이

욱은지붕

위쪽 방향으로 아주 완만하게 굽어진 지붕을 뜻한다. 근세 도시의 주택에서 많이 사용된다. 대부분은 다락을 방으로 이용하게 되면서 발달했다.

이 단어가 사용된 문화유산

• 간란테이
• 쇼쿄조

지천회유식 정원

에도시대에 발달한 일본정원 양식 중 하나. 연못과 그 주위를 도는 길을 중심으로 정원을 만드는 방식.

이 단어가 사용된 문화유산

• 간란테이

에도시대

도쿠가와 이에야스가 1600 년 (게이쵸 5) 세키가하라 전투에서 승리를 하고 1603 년 에도에 막부를 열었을 때부터 1867 년 (게이오 3) 도쿠가와 요시노부의 다이세이호칸에 이르기까지 약 260 년간의 명칭. 도쿠가와 시대.

이 단어가 사용된 문화유산

• 간란테이

넓은 '도코'

이 단어가 사용된 문화유산

• 서원

쓰케쇼인

도코노마 옆 쪽에 판자를 대어 툇마루 쪽으로 설치하고 앞에 명장지를 둔 것. 책상 붙박이로 둔다. 쇼인도코. 이다시후즈쿠에. 쇼인가마에. 쇼인다나. 아카리도코. 아카리조인 .

이 단어가 사용된 문화유산

• 서원

동일한 시기에 꾸며진 정원

이 단어가 사용된 문화유산

• 서원

우라 쇼인

집 안쪽에 배치된 서원.

이 단어가 사용된 문화유산

• 서원

오모테 쇼인

집의 정면 방향에 있는 서원.

이 단어가 사용된 문화유산

• 서원

산가와라

횡단면을 파도모양 기와 한 종류만 사용한 지붕 제작 방법으로 에도 시대에 고안되었다. 본래의 기와 제작에 비해 경제적인 면에서 간략기와라고도 했다. 현재의 마을 주택 등에서 흔히 보이는 것이 산가와라 지붕이다.

이 단어가 사용된 문화유산

• 간초구라
• 서원
• 간란테이
• 쇼쿄조
• 납골당
• 종조대사전 손 씻는 곳
• 종조대사전

부단염불

끊임없이 아미타불의 이름을 부르는 것.

이 단어가 사용된 문화유산

• 서원

넓은 툇마루

이 단어가 사용된 문화유산

• 객전 통용문

모모야마 시대

시대 구분의 하나. 16 세기 후반 도요토미 히데요시가 집권했던 20 년을 말한다. 미술사에서도 아즈치모모야마 시대부터 에도 초기를 포함한 중세에서 근세로의 과도기로서 중요한 시기이다. 특히 호장한 성곽 · 도노 저택 · 사찰의 조영과 그 내부를 장식한 벽화가 발달했다. 또한 민중의 삶을 보여주는 풍속화의 전개, 도예 · 칠공 · 염색 등 공예 기술의 진보도 주목할 만하다.

이 단어가 사용된 문화유산

• 객전 통용문

곱표 모양

창호의 윗부분이나 교창 등에 곱표 모양으로 짠 살.

이 단어가 사용된 문화유산

• 객전 통용문

세로살

가는 세로살의 단면 모서리가 앞쪽으로 향하도록 하여 격자로 나열한 것. 신사나 사찰 건축물의 창문이나 문에 이용된다.

이 단어가 사용된 문화유산

• 객전 통용문

우노케도시

가라하후의 현어. 가라하후의 완만한 곡선에 맞추어 가로로 긴 형태로 되어 있다.

이 단어가 사용된 문화유산

• 객전 통용문

박공

건축물의 옆면.

이 단어가 사용된 문화유산

• 객전 통용문

가라하후

중앙이 높고, 좌우로 완만하게 흐르는 곡선을 지닌 독특한 지붕 형식.

이 단어가 사용된 문화유산

• 객전 통용문
• 종조대사전 당문
• 종조대사전

히와다부키

편백 나무 껍질을 벗기고 그 껍질을 대나무 못으로 박아 만드는 공법으로 엮은 지붕.

이 단어가 사용된 문화유산

• 객전 통용문
• 종조대사전 당문
• 종조대사전 통용문

용마루

이 단어가 사용된 문화유산

• 객전 통용문

배 모양의 첨차

이 단어가 사용된 문화유산

• 객전 통용문

마룻대

이 단어가 사용된 문화유산

• 객전 통용문

처마도리

이 단어가 사용된 문화유산

• 객전 통용문

완목

이 단어가 사용된 문화유산

• 객전 통용문

엄지기둥

이 단어가 사용된 문화유산

• 객전 통용문

모따기

부재의 모서리를 따는 것.

이 단어가 사용된 문화유산

• 객전 통용문

히라카라몬

카라몬은 지붕을 중앙이 높고 좌우로 완만한 곡선 모양의 가라하후로 만든 것. 히라카라몬은 문의 양 측면을 가라하후로 만든 것.

이 단어가 사용된 문화유산

• 객전 통용문
• 종조대사전 통용문

오륜탑

불탑의 하나. 오단으로 돌을 쌓는데, 아래로부터 땅, 물, 불, 바람, 공(空)을 뜻한다. 지륜은 사각, 수륜은 항아리나 구슬 모양, 화륜은 사각형의 입(笠), 풍륜은 공기 모양, 공륜은 보주 모양으로 쌓아올린 탑.

이 단어가 사용된 문화유산

• 사당

하나자마

선종 양식으로, 주로 산카라도 출입문이나 서원의 란마 등에 사용된다. 격자 문살에 꽃 무늬를 붙인 것에서 하나(꽃)란마라고도 불리며, 꽃 문살:하나구미코, 하나코라고도 한다.

이 단어가 사용된 문화유산

• 사당

홍예량

위쪽으로 휘어진 들보. 비가 온 뒤의 무지개를 연상하여 붙여진 이름.

이 단어가 사용된 문화유산

• 사당
• 쇼쿄조
• 종조대사전 당문

화반 동자주

이 단어가 사용된 문화유산

• 사당

우물천장

각재를 직교시켜서 격자 모양으로 짠 천장. 신사나 사찰, 쇼인 즈쿠리(서원양식)의 큰 거실 등 격조 높은 방에 많이 사용된다.

이 단어가 사용된 문화유산

• 사당
• 본당 앞 손 씻는 곳
• 종조대사전 손 씻는 곳

호교 즈쿠리

지붕 종류의 하나. 정사각형 건물에서 귀마루가 지붕 중앙에 모아지는 것. 방형지붕이라고도 한다.

이 단어가 사용된 문화유산

• 사당

약병

이 단어가 사용된 문화유산

• 약사여래 좌상

수인

불교에서 손가락으로 다양한 모양을 만들어 종교적 이념을 상징적으로 나타내는 것.

이 단어가 사용된 문화유산

• 약사여래 좌상

납의

사람들이 버린 헝겊을 기워서 만든 가사. 옛날에는 납의를 입는 것을 십이두타의 하나로 여겼으나 중국에서 화려하게 변하면서 일본에서는 비단, 금란 등을 사용한 칠조 가사를 의미하게 되었다.

이 단어가 사용된 문화유산

• 약사여래 좌상

편액

건물 안팎과 문, 도리이(鳥居) 등 높은 곳에 거는 액자, 간판.

이 단어가 사용된 문화유산

• 약사여래 좌상

윤지

구로도(藏人, 천황의 측근)가 천황의 뜻을 받들어 작성한 문서.

이 단어가 사용된 문화유산

• 약사여래 좌상

고요제이 천황

1571년~1617년 제107대 천황(재위 1586년~1611년).

이 단어가 사용된 문화유산

• 약사여래 좌상

홋쇼지

교토시 사쿄구 오카자키에 있던, 시라카와 천황의 요청으로 지어진 절. 1077년 금당 등의 낙성공양이 거행되었고 이어서 강당, 오대당, 팔각구층탑이 지어졌으나 1185년에 발생한 지진으로 붕괴했다. 1342년 화재로 대부분 소실되었으며, 오닌의 난 이후 사라졌다.

이 단어가 사용된 문화유산

• 약사여래 좌상

절분

각 계절이 시작되는 날의 전날. '계절을 나눈다'는 의미가 있다. 에도시대 이후에는 대체로 입춘 전날을 뜻하는 경우가 많다.

이 단어가 사용된 문화유산

• 약사여래 좌상

불상을 모시는 방의 감실

이 단어가 사용된 문화유산

• 약사여래 좌상

조하쿠

보살이나 명왕 등이 왼쪽 어깨에서 오른쪽 겨드랑이로 걸치는 한 장의 가늘고 기다란 천.

이 단어가 사용된 문화유산

• 성관음 입상

옷의 주름

이 단어가 사용된 문화유산

• 성관음 입상

천의

이 단어가 사용된 문화유산

• 성관음 입상

평평한 안구

이 단어가 사용된 문화유산

• 성관음 입상

나발

이 단어가 사용된 문화유산

• 성관음 입상

보관

이 단어가 사용된 문화유산

• 성관음 입상

이치보쿠 즈쿠리

불상의 머리와 몸의 주요부위를 하나의 목재로 조각해서 만드는 목조기법 중 하나.

이 단어가 사용된 문화유산

• 성관음 입상

범종

중국 고악기의 종에 대해 사원에서 사용하는 종의 명칭. 종루에 매달아, 당목을 사용해 종을 친다.

이 단어가 사용된 문화유산

• 범종

사카모토성

오미국 시가군 사카모토(시가현 오쓰시 시모사카모토)에 있던 일본의 성. 아케치 미쓰히데가 거주하는 성으로 지어졌으며, 비와코 호수에 면한 평지에 쌓은 성.

이 단어가 사용된 문화유산

• 아케치 미쓰히데와 사이쿄지
• 범종

아케치 미쓰히데

전국시대에서 아즈치 모모야마 시대에 걸쳐 활약한 무사, 다이묘.

이 단어가 사용된 문화유산

• 아케치 미쓰히데와 사이쿄지
• 범종

당좌

이 단어가 사용된 문화유산

• 범종

용뉴

이 단어가 사용된 문화유산

• 범종

유곽대

이 단어가 사용된 문화유산

• 범종

종루

사원 경내에 있는 범종을 매다는 건축물.

이 단어가 사용된 문화유산

• 범종

가마쿠라시대

미나모토노요리토모가 가마쿠라 막부를 연 후 1333 년 (겐코 3) 호조다카토키의 멸망에 이르기까지 약 150 년간의 명칭.

이 단어가 사용된 문화유산

• 석등
• 약사여래 좌상

보주

재앙을 막고 소원을 들어주는 힘을 가진 보석을 뜻하며, 일본에서는 윗부분이 뾰족한 구슬 모양으로 표현되는 경우가 많다.

이 단어가 사용된 문화유산

• 석등
• 종조대사전 손 씻는 곳

청화

석탑의 보주나 탑의 구륜 아래에 있는 꽃모양 장식.

이 단어가 사용된 문화유산

• 석등

입

석조로 만든 탑이나 등의 지붕 부분.

이 단어가 사용된 문화유산

• 석등

화대

등화 장치를 넣어서 점등하는 부분.

이 단어가 사용된 문화유산

• 석등

중대

석등의 한 부분. 간(간주석) 위에 세우고 그 위에 화대(화사석)를 올리는 대. 아래쪽에 연꽃잎을 조각하고 상단은 단 모양으로 되어 있다. 연꽃잎 위에 고자마를 조각하는 경우도 있다.

이 단어가 사용된 문화유산

• 석등

간

간주석. 석등의 기초석 위에 세워서 위쪽의 점등 부분인 화대석(화사석)과 입석(옥개석), 옥석(보주 등)을 지탱하는 기둥 모양의 돌.

이 단어가 사용된 문화유산

• 석등

혼보 정원

이 단어가 사용된 문화유산

• 석등

개화 연꽃

이 단어가 사용된 문화유산

• 석등

세 줄기 연꽃

이 단어가 사용된 문화유산

• 석등

고자마

이 단어가 사용된 문화유산

• 석등

기초

이 단어가 사용된 문화유산

• 석등

화강암

결정질의 석재. 경도가 높고 아름다우며 내구성이 뛰어나 건축물의 재료 등으로 많이 이용된다.

이 단어가 사용된 문화유산

• 석등

비천광배

아미타여래의 광명을 상징하는 커다란 배 모양 광배 주위에 비천(飛天;하늘을 날아다니며 하계 사람과 왕래한다는 여자 선인)을 배치한 것. 헤이안시대를 대표하는 불상 제작자 조초가 고안한 이래 성행했다.

이 단어가 사용된 문화유산

• 아미타여래 좌상

조초 양식

헤이안시대의 불상 제작자 조초로부터 시작된 일본의 불상조각 양식이다. 밀교불, 목조불, 목심건칠불, 향이 나는 나무로 만든 단상 등 다양한 불상 제조기술을 집대성하여 독자적인 양식을 완성했다.

이 단어가 사용된 문화유산

• 아미타여래 좌상

헤이안시대

간무 천황의 헤이안 천도 (794 년)부터 가마쿠라 막부의 성립 (1185 년)까지 약 400 년 동안, 정권의 중심이 헤이안 경 (교토)에 있던 시대. 보통 초 · 중 · 후 3 기, 즉 율령제 재흥기 · 섭정 관백기 · 원정기 (말기는 헤이시 정권기)로 나뉜다. 헤이안초 시대.

이 단어가 사용된 문화유산

• 범종
• 약사여래 좌상
• 아미타여래 좌상

금색상

신체 손발 모두 황금색으로 빛나는 모습.

이 단어가 사용된 문화유산

• 아미타여래 좌상

육계

정수리가 솟아 있어 지혜가 꽉 차 있는 모습.

이 단어가 사용된 문화유산

• 약사여래 좌상
• 아미타여래 좌상

결가부좌

불교에서 수행을 할 때 앉는 자세. 좌우 발등을 각각 반대쪽 허벅지 위에 올리고 발바닥이 위로 향하게 앉는다.

이 단어가 사용된 문화유산

• 약사여래 좌상
• 아미타여래 좌상

연좌

이 단어가 사용된 문화유산

• 아미타여래 좌상

미타정인

엄지와 나머지 손가락으로 동그라미 두 개를 만들어 양손을 붙인 수인. 아미타여래의 수인으로 명상 상태를 나타낸다.

이 단어가 사용된 문화유산

• 아미타여래 좌상

조로쿠조

불상 높이의 기준. 1장6척을 줄인 말. 입상의 경우 불상의 높이가 1장6척(약 4.8m)이고, 좌상의 경우 8척(약 2.4m)을 의미한다.

이 단어가 사용된 문화유산

• 아미타여래 좌상

불상의 눈은 나무를 조각해서 표현

彫眼. 목조 불상에서 나무를 조각해서 눈을 표현하는 것.

이 단어가 사용된 문화유산

• 약사여래 좌상
• 아미타여래 좌상

칠박

옻칠 가공기법 중 하나로, 목조 조각이나 기둥, 벽면 외에 금속장식의 금속면에 옻으로 금박이나 은박을 1장씩 입히는 기법.

이 단어가 사용된 문화유산

• 성관음 입상
• 약사여래 좌상
• 아미타여래 좌상

요세기 즈쿠리

여러 개의 목재를 짜 맞추어 불상의 머리와 몸체를 만드는 목조 기법. 내부를 파내서 중량을 줄이고 적은 목재로 크기가 큰 불상을 만들 수 있다는 것이 장점이다. 일본 고유의 기법으로 헤이안시대 중기에서 후기에 걸쳐 완성되었다.

이 단어가 사용된 문화유산

• 아미타여래 좌상

조후쿠지

과거에 시가현 고카군 미나쿠치초에 있었으나 지금은 없어진 사찰.

이 단어가 사용된 문화유산

• 아미타여래 좌상

쇼인 즈쿠리

헤이안 시대의 귀족 사회에서 만들어진 신덴즈쿠리(침전조) 양식이 사회 변화와 함께 발전해 가마쿠라 시대 이후에 지배 무사의 생활 스타일, 특히 접객 의례의 필요성 대응하고, 중국에서 전래된 선종 건축의 영향과 함께 점차 무가 사회의 저택으로 독자적인 양식을 갖추게 된 것이다.

이 단어가 사용된 문화유산

• 서원
• 객전

다실

이 단어가 사용된 문화유산

• 객전

장벽화

후스마 미닫이문, 칸막이 등 주택 건축의 일부에 그린 그림.

이 단어가 사용된 문화유산

• 객전

가노파

가노 마사노부를 시조로 하는 화가 유파. 무로마치시대 후기에서 에도시대에 걸쳐 무사 집안의 어용 화가로 번성했다.

이 단어가 사용된 문화유산

• 객전

학의 방

이 단어가 사용된 문화유산

• 객전

원숭이의 방

이 단어가 사용된 문화유산

• 객전

화조의 방

이 단어가 사용된 문화유산

• 객전

지가이다나

쇼인 즈쿠리(서원양식)에서 '도코노마', '쓰케쇼인' 옆에 설치된 다다미방 장식의 하나. 판자 2장을 상하 2단으로 높이가 서로 다르게 설치한 선반.

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• 서원
• 객전

도코

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• 객전

상좌의 방

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• 객전 통용문
• 객전

현인의 방

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• 약사여래 좌상
• 객전

좁고 낮은 툇마루

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• 객전 통용문
• 객전

너와

지붕을 이는 방식 중 하나. 너와를 대나무 못으로 박고 처마 부분은 약간 두꺼운 판자를 사용한다. 재료는 삼나무, 편백나무, 화백나무 등의 얇은 판자를 사용.

이 단어가 사용된 문화유산

• 객전

기리즈마 즈쿠리

맛배 구조의 지붕. 넓은 의미에서 그런 지붕을 가진 건물의 작풍. 이라카즈쿠리

이 단어가 사용된 문화유산

• 간초구라
• 간란테이
• 객전
• 쇼쿄조

후시미성

교토 시 후시미 구 히가시후시미 산에 도요토미 히데요시가 분로쿠 1 년 (1592 년)부터 지은 성. 1596 년 지진으로 붕괴한 후 고하타 산으로 옮겨 재건하여 교토의 관문을 차지했다. 이후에도 에도 막부가 폐기, 그 유구는 다이토쿠지 · 니시혼간지 · 도요쿠니 신사로 옮겨 현존.

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• 본당

아즈치 모모야마 시대

시대 구분의 하나. 오다 노부나가가 아시카가 요시아키를 받들어 교토로 들어간 1568년부터 도요토미 히데요시가 사망한 1598년, 혹은 도쿠가와 이에야스가 정이대장군이 되어 막부를 연 1603년까지를 가리킨다.

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• 아케치 미쓰히데와 사이쿄지
• 본당

흰 손 원숭이

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• 본당

신세이 쇼닌

천태 진성종의 개종조. 이세국(현재의 미에현) 출신. 1443년~1495년. 히에이잔 사이토에서 수학한 후 1483년 사이토 구로다니 세이류지에서 은둔생활을 했고 전수염불을 했다. 사카모토에서는 쇼겐지에서 『왕생요집(往生要集)』을 강의하고 겐신에게 심취하여 사이쿄지를 중흥시켜 계칭이문(戒稱二門) 홍통(弘通)의 도장으로 삼았다. 시호는 '원계국사', '자섭대사'.

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• 사당
• 본당

도쿠세이 봉기

중세에 매각지의 환수와 채권 채무의 무효를 규정한 법령을 '도쿠세이(德政)'라 불렀다. 원래는 인정(仁政), 선정(善政)을 의미하는 단어로, 위정자가 어려움에 처한 백성을 구제하기 위해 채무 파기와 매각지 환수를 인정하는 것이었으나, 도쿠세이 봉기는 채무의 고통을 견디다 못한 농민들이 실력을 행사하여 도쿠세이의 합법화를 위해 봉기한 것.

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• 본당

천태종

중국의 천태지자대사 지의가 개종했으며, '법화경'을 근본 경전으로 삼고 전교대사 사이초를 일본 천태종의 개종조로 하는 종파. 히에이잔 엔랴쿠지(시가현 오쓰시)가 총본산이다.

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• 본당

에신 승도

천태종의 승려. 942년~1017년. 야마토국 출신이며, 어릴 때 히에이잔으로 들어가 료겐을 사사하여 13세에 출가득도하였다. 히에이잔의 요카와에서 살았으며, 985년 『왕생요집(往生要集)』 3권을 저술하고 정토교의 발전에 기여했다.

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• 본당

간산대사

제18대 천태좌주. 912년~985년. 오미 태생으로 천태교학을 배우고 요카와에서 살았다. 정월 3일에 세상을 떠났기 때문에 후에 간산대사라 불렸다. 시호는 지케이(승정). 사후 얼마 되지 않아 탄생과 왕생의 상서로운 징조와 영검한 능력이 전설화되어 간산대사신앙으로 이어졌다.

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• 본당

쇼토쿠 태자

이름은 우마야도. 아버지는 요메이 천황, 어머니는 아나호베노 하시히토 황녀(공주). 574년~622년. 스이코 천황의 섭정을 맡아 소가노 우마코와 함께 내외 정책을 담당했다. 관위12계, 17조헌법을 만들었다. 특히 불교에 귀의하여 시텐노지, 호류지를 창건했다.

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• 본당

교창

천장과 문상방 또는 인방 사이에 설치된 가로로 긴 개구부. 벽으로 막을 수도 있으나 그럴 경우 채광과 통풍이 잘 되지 않는다. 때문에 개구부를 만들어 섬세한 조각과 격자로 장식성을 더했다.

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• 간란테이
• 본당

사천기둥

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• 본당

아미타여래 좌상

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• 본당

수미단

불상 등을 안치하기 위한 단.

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• 아미타여래 좌상
• 본당
• 종조대사전

나이진

절과 신사의 내부에 있으며, 신체(神體) 또는 본존을 안치하는 안쪽 공간.

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• 본당
• 납골당

성관음보살 입상

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• 본당

우라도(위패당)

본당 수미단의 뒤쪽. 후문, 후당이라고도 한다. 행도를 할 때 이곳을 돌며, 또 이곳을 통해 본당에 출입한다. 수미단 뒤쪽 벽면에는 석존(또는 석가 삼존) 벽화가 많이 보이는데 사찰에 따라서는 우라도 본존이라는 말이 있듯 제존(諸尊)을 모시는 곳도 있다.

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• 성관음 입상
• 본당

가토마도(화두창)

선종 양식으로, 주로 산카라도 출입문이나 서원의 란마 등에 사용된다. 격자 문살에 꽃 무늬를 붙인 것에서 하나(꽃)란마라고도 불리며, 꽃 문살:하나구미코, 하나코라고도 한다.

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• 사당
• 본당

가에루마타

두 개의 수평재를 사이에 두고, 개구리가 가랑이를 벌린 것과 같은 곡선 모양으로 좌우 양쪽 아래가 별려진 구조물. 또한 철촉 모양의 칼 끝이 두 갈래로 나누어진 카리마타 (쌍 칼창)에서 전해진 것이라고도 한다.

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• 사당
• 본당

원숭이 장식품

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• 본당

처마 끝

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• 본당

참배자를 위한 차양

신사나 불당에서 정면 계단 위로 튀어나온 지붕. 행사를 주재하는 승려나 참배자가 건물 정면에서 예배할 수 있도록 했다.

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• 사당
• 본당

시토미도

매달아서 위로 올리거나 제거할 수 있으며, 판자의 앞뒤 양면 혹은 앞쪽 한면에 격자문을 짜 넣은 창호. 상하 2장으로 나누어져 있는 경우가 많다.

이 단어가 사용된 문화유산

• 사당
• 본당

산카라토

문틀에 띳장을 두르고 그 사이에 박판과 문살을 끼워 넣은 문.

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• 사당
• 객전
• 본당

투조

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• 사당
• 본당

혼가와라부키

평기와와 둥근기와 두 종류의 기와를 교대로 겹쳐 나란히 늘어놓는 방법으로 6 세기말에 일본 최초의 본격적인 사원으로 아스카데라가 건립된 이래의 역사를 갖는 지붕 제조 방법.

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• 본당
• 본당 앞 손 씻는 곳

이리모야 즈쿠리

몸채을 맞배지붕 구조로 하고, 그 사방에 처마를 초가로 내려 하나의 지붕으로 만든 것.

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• 서원
• 간란테이
• 객전
• 본당
• 납골당
• 본당 앞 손 씻는 곳
• 종조대사전 당문
• 종조대사전

본당

사찰에서 본존을 안치하는 중심이되는 건물. 종파에 따라 곤도, 주도, 부쓰덴, 미카게도, 아미다도로 불린다.

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• 본당
• 종조대사전