Imagen de Toyotomi Hideyoshi
Patrimonio Cultural de Japón
Período Momoyama (1600)
Color sobre seda / 1 pieza / 110,5 × 50,9 cm
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Imagen de Toyotomi Hideyoshi
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Este retrato representa a Toyotomi Hideyoshi (1537-1598), uno de los tres líderes samuráis que unificaron Japón a finales del siglo XVI y un destacado mecenas de las artes.
Hideyoshi aparece representado en la iconografía habitual de su deificación como Toyokuni Daimyojin, sentado con serenidad sobre una estera y vestido con un atuendo aristocrático completo, lo que reflejaba su ascenso desde sus humildes orígenes como soldado raso a poderoso general. En la sección superior se aprecian persianas de bambú y cortinas colgantes, mientras que la pared del fondo muestra un paisaje en tinta china negra, realizado con minucioso detalle.
Se considera que esta pieza es obra de un artista de gran habilidad, y en la parte superior de la pintura aparecen elogios de dos de los monjes zen más renombrados de la época.
Este retrato fue donado al templo Saikyoji en 1598 por Nagatoshi Yamanaka (1547-1607), vasallo de Hideyoshi, con motivo del tercer aniversario de la muerte de Hideyoshi. Nagatoshi mantenía profundos vínculos con el templo Saikyoji y, junto con su esposa y la madre de su compañero samurái Gyobu Otani (1559-1600), se entregó a la restauración del templo.
Ese mismo año, Nagatoshi contribuyó también a la construcción de la casa de huéspedes de Saikyoji trasladando uno de los edificios del castillo Fushimi Momoyama de Hideyoshi al templo Saikyoji. Este edificio es hoy conocido como el palacio Momoyama.
Lista de Bienes Culturales
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01
Puerta lateral del Salón del Fundador
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02
Salón del Fundador
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Puerta Karamon del Salón del Fundador
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04
Fuente purificadora del Salón del Fundador
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Fuente purificadora frente al Salón Principal
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Osario
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07
Shōkyō-zō
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08
Salón Principal
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09
Estatua sentada de Amida Nyorai (Amitabha)
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Salón de Invitados
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11
Estatua sentada de Yakushi Nyorai (Bhaisajyaguru)
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12
Puerta lateral del Salón de Invitados
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13
Kanrantei
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14
Shoin
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15
Kanchōgura
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16
Mausoleo
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17
Linterna de piedra
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18
Campana de templo
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19
Estatua de pie de Shō Kannon (Aryavalokitesvara)
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20
Mandala de Taima
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21
Raigo del buda Amitabha (el buda Amitabha de la nube veloz)
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22
Imagen del buda Amitabha
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23
Imagen del buda Shakyamuni (Jihatsu Shaka Nyorai)
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Imagen del buda Shakyamuni (Jihatsu Shaka Nyorai)
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24
Imagen de Tiantai Daishi
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Imagen de Tiantai Daishi
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25
Imagen de las deidades de la fe Sanno
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Imagen de las deidades de la fe Sanno
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26
Antiguo sutra copiado sobre papel en forma de abanico
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27
Imagen de Toyotomi Hideyoshi
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CONTENIDO RV
Los tres templos principales de la secta Tendai
Tres templos constituyen la base de la secta Tendai del budismo en Japón. Los templos son el templo Enryakuji, templo principal de la secta Tendai; el templo Onjoji (templo Miidera), templo principal de la secta Tendai Jimon; y el templo Saikyōji, templo principal de la secta Tendai Shinsei.
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Kannon (Avalokitesvara)
Kannon (en sánscrito, Avalokitesvara) es la bodhisattva de la compasión en el budismo mahayana. Kannon es venerada por un gran número de fieles, tanto jóvenes como mayores, de varias sectas budistas. Apareciendo en múltiples formas, su propósito es salvar a todos los seres sensibles.
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Castillo Fushimi Momoyama
El castillo fue construido por Toyotomi Hideyoshi en el monte Higashi-fushimi, Distrito Fushimi, Ciudad de Kyoto desde 1592. Se derrumbó en el terremoto ocurrido en 1596 y fue reconstruido en el monte Kohata. Luego, se pusieron bajo control la puerta de entrada a Kyoto. Más tarde, el Shogunato Edo abandonó el castillo y los restos fueron trasladados en algunos templos como el Templo Daitokuji, el Templo Nishi Honganji, el Santuario Toyokuni, etc., que aún permanecen.
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Dinastía Song del sur
La Song del sur (1127-1279) fue una antigua dinastía imperial en China. Fue fundada después de que la dinastía Jin destruyera la dinastía Song del norte. Culturalmente, la Song del sur ejerció un profundo influjo sobre la dinastía Ming y el Japón medieval.
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secta Tendai
Secta budista que venera a Tiantai Daishi Zhi-yi de China como su fundador y considera al "Sutra del Loto" como su escritura fundacional, siendo Dengyo Daishi Saicho su fundador japonés. Su templo principal es Enryaku-ji, ubicado en el Monte Hiei (ciudad de Otsu, prefectura de Shiga).
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Zhiyi (Tendai Daishi)
El fundador de la escuela budista china Tendai, Zhiyi, también conocido como Chisha Daishi, que vivió entre 538 y 597.
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período Kamakura
Es el nombre del período que duró unos 150 años desde que Minamoto no Yoritomo fundó el shogunato en Kamakura hasta la muerte de Hōjyō Takatoki en 1333.
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santuario exterior
Dentro del complejo del templo o santuario, esta es el área fuera del santuario interior donde la deidad sagrada o el objeto principal de adoración está consagrado en el Santuario Principal o Salón Principal, y donde el público en general presenta sus respetos.
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santuario interior (naijin)
La cámara más interna del templo o santuario donde se conserva el objeto sagrado o la imagen budista principal.
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mandala
Representación pictórica de diversas deidades del budismo esotérico según sus doctrinas. Mandala, en sánscrito, significa “aquello que tiene una esencia”.
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Templo Taimadera
Antiguo templo budista situado en Katsuragi (prefectura de Nara). Se dice que fue construido en el periodo Hakuho (645-710). Es conocido como un lugar sagrado en el budismo de la Tierra Pura por sus vínculos con el mandala de Taima y la leyenda de la princesa Chujo.
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Mandala de Taima
Obra maestra del arte budista japonés heredada por el templo Taimadera. Representa la Tierra Pura Occidental del buda Amida y es un símbolo de la fe budista de la Tierra Pura.
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Seishi (Mahasthamaprapta)
Seishi (Mahasthamaprapta) es el bodhisattva de la sabiduría en el budismo mahayana. Con la luz de la sabiduría, Seishi disipa la desilusión de los seres sensibles e ilumina su camino hacia el paraíso en la Tierra Pura.
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Príncipe Ajatashatru
Rey histórico de Magadha, un antiguo reino indio. Accedió al trono matando a su padre, pero posteriormente abrazó al buda y gobernó su reino de manera justa. Simboliza el arrepentimiento y la salvación de los malhechores en la fe budista.
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Las dieciséis contemplaciones
Se trata de un método de práctica ascética explicado en el sutra Kanmuryoju, o sutra de la contemplación de Amitayus. Es una práctica meditativa en la que la mente visualiza las dieciséis contemplaciones del buda Amida en la Tierra Pura.
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Seres sensibles
Los seres sensibles son todos los habitantes de las seis vías, que incluyen no solo a los seres humanos, sino también a los animales, los demonios, los que se encuentran en el infierno, los seres celestiales y los semidioses asura. El buda y los bodhisattvas existen para salvarlos a todos ellos.
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devotos de la Tierra Pura (Jodo)
La creencia en renacer en la Tierra Pura, donde residen los budas y los bodhisattvas. La Tierra Pura incluye el Paraíso Occidental del Buda Amida, la Tierra Pura de Lapislázuli de Yakushi Nyorai, el Cielo Tusita del Bodhisattva Maitreya y el Monte Potalaka de Kannon.
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período Kamakura
Es el nombre del período que duró unos 150 años desde que Minamoto no Yoritomo fundó el shogunato en Kamakura hasta la muerte de Hōjyō Takatoki en 1333.
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período Heian
El período Heian duró aproximadamente 400 años desde la reubicación del emperador Kanmu en 794 hasta el establecimiento del Shogunato de Kamakura en 1185, y la administración central estaba en Heian-kyo (actual Kyoto). Por lo general, el período se divide en tres secciones: temprano, medio y tardío. En otras palabras, el período de revitalización del sistema político basado en los decretos, el período de regencia y el período de Insei (gobernado por un emperador retirado), respectivamente. (El final del período Heian tardío fue gobernado por el clan Taira). También llamado período de la corte imperial Heian.
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periodo Nanbokucho
Se refiere a una secuencia de eventos que comienzan en 1331 cuando el emperador Go-Daigo reunió un ejército, y Ashikaga Takauji promovió al emperador Kōmyō del linaje Jimyōin para establecer la Corte del Norte. Esta acción llevó al emperador Go-Daigo a establecer la Corte del Sur en Yoshino que marcó el comienzo del período de las Cortes del Norte y del Sur (Nanbokucho). Aunque tiene diferentes nombres, se refiere al período hasta el establecimiento de un tratado de paz entre las Cortes del Norte y del Sur en 1392.
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Dinastía Yuan
Fundada por el caudillo mongol Kublai Kan, la dinastía Yuan fue la primera dinastía extranjera de China y perduró entre 1271 y 1368. Ocupó un vasto territorio a lo largo de Eurasia. Durante este periodo florecieron el comercio y los intercambios culturales, se difundieron las creencias y la cultura budistas, y aumentó notablemente la publicación de obras escritas.
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Pedestal fumiwari
Fragmentos de una base de pétalos de loto que se desprendieron del pedestal de una imagen budista. Estos pedestales son elementos ornamentales utilizados para resaltar la presencia del buda.
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Base de loto
Se refiere a la base con forma de flor de loto sobre la que se sienta o permanece erguida una estatua budista. En el budismo, la flor de loto simboliza la pureza, la santidad y la iluminación. La imagen de una flor de loto prístina que florece en el fango representa al buda, quien alcanzó la iluminación sin contaminarse, incluso en el reino terrenal.
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Mudra Raigoin (mudra de Samadhi)
Se trata de un mudra en el que las manos se juntan. El buda Amida adopta este mudra al acoger a los seres a la Tierra Pura. Es una expresión visual importante que simboliza la salvación y la paz interior.
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Pintura dorada kindei
Pigmento elaborado con polvo de oro disuelto. Se trata de una técnica ornamental tradicional utilizada con efecto majestuoso en las escrituras y pinturas budistas.
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Venerable Shingen
En 1571, Oda Nobunaga (1534-1582) arrasó el complejo del templo en el monte Hiei y el salón principal del templo Saikyoji se perdió en el incendio. Sin embargo, el sacerdote budista Shingen (†1578) se esforzó por reconstruir el salón principal y devolver al templo su antiguo esplendor.
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Shaka Nyorai
Título honorífico de Siddhartha Gautama, el fundador del budismo. Es el Buda histórico que nació y alcanzó la iluminación en el reino humano.
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Mandorla
La mandorla, el halo en forma de huevo situado detrás de una estatua budista, representa la luz que emana tras los bodhisattvas y el buda. Simboliza la santidad y el poder espiritual de las deidades budistas.
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Cuenco de hierro
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Dinastía Song
Esta dinastía prosperó en China desde el siglo X hasta el siglo XIII. Históricamente, se divide en Song del norte (960-1127) y Song del sur (1127-1279). La dinastía ejerció un profundo influjo sobre la cultura japonesa en el periodo medieval, a través de intercambios culturales como la difusión del budismo zen y la publicación de sutras.
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Dinastía Sui
La dinastía Sui (581-618) logró unificar China. La dinastía emprendió reformas sistémicas y contribuyó a la propagación del budismo. Al igual que otras dinastías chinas, ejerció un notable influjo sobre Japón.
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Los tres grandes fundadores
Se trata de tres sacerdotes budistas que fundaron y promovieron el desarrollo de la secta budista japonesa Tendai. Sus nombres son Saicho (Dengyo Daishi), Ennin (Jikaku Daishi) y Enchin (Chisho Daishi).
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Cetro nyoi
Se trata de un instrumento budista. Tiene la forma de una vara de una punta curva y se utiliza en rituales religiosos, servicios, recitación de sutras y sermones. Simboliza el acto de cumplir los deseos.
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Zhang Sixun
Zhang Sixun (fechas desconocidas) fue un pintor budista activo durante la dinastía Song del sur. Es conocido por varias obras de arte, entre ellas la pintura de 1195 Retrato de Zhiyi.
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Templo Enryakuji
El templo Enryakuji es el templo principal de la secta Tendai. Se encuentra en el monte Hiei, en Otsu (prefectura de Shiga).
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Templo Miidera
El templo Miidera es el templo principal de la secta Tendai Jimon. Se encuentra en Otsu (prefectura de Shiga).
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Secta Tendai Shinsei
La secta Tendai Shinsei es una subsecta del budismo Tendai y fue fundada por Shinsei, un sacerdote activo durante el periodo Muromachi (1392-1573). El templo Saikyōji es el templo principal de Tendai Shinsei. Valora el canon budista y la práctica ascética del nembutsu o invocación del nombre del buda.
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monte Hiei
Una montaña que se eleva al noreste de la ciudad de Kyoto, en la frontera entre las prefecturas de Kyoto y Shiga. Desde la antigüedad, ha sido famosa como montaña sagrada para la protección de la casa imperial. Hay dos cumbres en la cresta de la montaña: Ōhie u Ōdake (848 metros) en el este y Shimei-dake (839 metros) en el oeste. En la ladera del lado este se encuentra el Templo Enryakuji, templo principal de la secta Tendai.
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Santuario Hiyoshi Taisha
Este antiguo santuario se encuentra en la zona de Sakamoto, en Otsu (prefectura de Shiga). Es el santuario tutelar del templo Enryakuji de la secta Tendai. Hiyoshi Taisha es el santuario principal de unos 3800 santuarios Hiyoshi, Hie y Sanno repartidos por todo Japón.
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Mandala de Hiyoshi Sanno
Este mandala representa la estrecha relación entre el sintoísmo y el budismo, mostrando a las deidades guardianas Hiyoshi y Sanno del monte Hiei junto con imágenes budistas.
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Los siete santuarios superiores
Esta sección forma parte de un conjunto de santuarios que veneran a las deidades Sanno del santuario Hiyoshi Taisha. Estas deidades mantienen una estrecha relación con el templo Enryakuji, reflejando la profunda conexión entre el sintoísmo y el budismo.
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Los siete santuarios medios
Se trata de siete santuarios situados en el centro del santuario Hiyoshi Taisha. Se combinan con las deidades budistas originales (Honjibutsu) y constituyen el núcleo de la estrecha relación entre el sintoísmo y el budismo.
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Honjibutsu (deidades budistas originales)
Honjibutsu hace referencia a las formas originales de las deidades sintoístas como budas y bodhisattvas. Este concepto favoreció el fortalecimiento de la relación entre el sintoísmo y el budismo en el Japón medieval.
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Bussho (naturaleza del buda)
Se trata de una de las enseñanzas fundamentales del budismo mahayana, que sostiene que todos los seres sensibles poseen la capacidad innata de alcanzar la iluminación.
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Encuadernación decchoso
Se trata de un método en el que los cuadernillos se encuadernan pegando entre sí los reversos del papel. Esta técnica de encuadernación se emplea frecuentemente en antiguos textos budistas y otros escritos.
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Pintura a tinta de montañas y ríos
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Yamanaka Nagatoshi
Yamanaka Nagatoshi (1547-1607) fue un señor samurái y daimyo del periodo Sengoku (Estados en Guerra) (1467-1568) que desempeñó un papel fundamental en los regímenes de Oda y Toyotomi. Su territorio se encontraba en la actual Koka (prefectura de Shiga). Su tumba se halla en el templo Saikyōji.
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Otani Gyobu
Otani Yoshitsugu (c. 1559-1600), también conocido como Otani Gyobu, fue un daimyo del periodo Sengoku (1467-1568) que estuvo activo bajo el régimen de Toyotomi. Destacó por sus excepcionales habilidades en asuntos gubernamentales y militares. Enfermó en sus últimos años, pero ocultaba su estado de debilidad llevando una capucha blanca en el campo de batalla. Participó en el bando occidental en la batalla de Sekigahara (1600), donde se registra que cometió seppuku cuando la derrota se volvió inevitable.
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Salón de invitados del templo Saikyoji
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Amida Nyorai
El señor de la Tierra Pura Occidental, dedicado a erradicar todas las formas de sufrimiento y duda, cumpliendo los deseos de todos los seres.
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cabeza de dragón
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tumba de su esposa Hiroko y de miembros de su familia.
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partidario
Una persona que cree en las enseñanzas de una secta, establece allí un lugar de entierro familiar y confía a la institución la prestación de servicios religiosos para el difunto y apoya al templo.
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quema del Monte Hiei
En 1571, las fuerzas de Oda Nobunaga lanzaron un ataque contra el templo Enryaku-ji en el monte Hiei. Se dice que el ejército de Nobunaga prendió fuego a los edificios del templo y masacró a la gente que se encontraba en el interior de la montaña.
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Oda Nobunaga
Nobunaga (1534-1582) fue un renombrado señor de la guerra del período Sengoku (Estado de Guerra) de los siglos XV y XVI. Originario de Minō (actual prefectura de Gifu), Nobunaga partió hacia Kioto en septiembre de 1568 con el objetivo de unificar la nación e instalar a Ashikaga Yoshiaki como shogun. Acampó en el Templo Miidera el 24 de septiembre justo antes de llegar a Kioto, utilizando el Kōjō-in como alojamiento para el futuro shogun. El mismo Nobunaga se quedó en Gokuraku-in. Posteriormente, obtuvo el control de una parte sustancial de Japón y construyó el Castillo Azuchi en Omi (actual prefectura de Shiga). Su ambición de conquistar todo el país finalmente fracasó cuando en el Incidente Honnōji en 1582, fue víctima de la rebelión de su vasallo Akechi Mitsuhide.
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período Sengoku
Un período marcado por frecuentes guerras desde finales del siglo XV hasta finales del siglo XVI.
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disposiciones para la ventilación
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vigas
Los componentes que sostienen la base del techo y los materiales del techo.
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vigas expuestas
Las vigas están meticulosamente elaboradas y terminadas decorativamente, poniendo énfasis en la apariencia.
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vigas de unión no penetrantes
Material que une los pilares horizontalmente. Se instala a lo largo de la pared de manera que pueda cubrir la parte superior del dintel o el espacio entre los pilares.
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accesorios de metal decorativos
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travesaños de tablas
Patrimonio cultural donde se utiliza esta palabra
tallas en los travesaños
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complejo de ménsulas
Se encuentra principalmente sobre un pilar y su estructura está formada por bloques entrelazados que sostiene una viga redonda que soporta vigas del alero. También se llama Tokyō o Masugumi.
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paredes de arcilla tsuijihei
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puerta de cuatro patas
Es una puerta con cuatro puntales de refuerzo, delante y detrás de los pilares principales ubicado en el centro. Como hay cuatro puntales, se le llama Puerta Yotsuashimon (yotsuashi significa cuatro patas) y comúnmente se usa para las puertas de entrada de santuarios y templos. En muchos casos, el pilar principal es cilíndrico y los puntales de refuerzo son prismáticos ligeramente más delgados y se utiliza un techo a dos aguas. Una puerta con cuatro puntales de refuerzo a cada lado, en total ocho puntales, se llama Puerta Yatsuashimon (puerta con ocho patas / pilares).
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estatua de Shinsei Shonin cuando era niño
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Dengyō Daishi
El fundador de la escuela budista japonesa Tendai, Saichō, vivió entre 767 y 822. Estableció el templo Enryaku-ji en el monte Hiei.
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Tendai Daishi
El fundador de la escuela budista china Tendai, Zhiyi, también conocido como Chisha Daishi, que vivió entre 538 y 597.
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travesaños con barras verticales muy espaciadas
Un travesaño con barras verticales muy espaciadas y barras horizontales rugosas, que se ve comúnmente en habitaciones interconectadas en la arquitectura shoin-zukuri.
Patrimonio cultural donde se utiliza esta palabra
techo finamente enrejado y artesonado
Uno de los estilos de techo: un techo artesonado que incorpora secciones finamente enrejadas dentro de los compartimentos.
Patrimonio cultural donde se utiliza esta palabra
barandilla con postes de escalera decorado
Las barandillas instaladas en los bordes de la terraza y las escaleras cuentan con postes decorativos en cada esquina.
Patrimonio cultural donde se utiliza esta palabra
vigas dispersas
Vigas muy espaciadas
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santuario exterior
Dentro del complejo del templo o santuario, esta es el área fuera del santuario interior donde la deidad sagrada o el objeto principal de adoración está consagrado en el Santuario Principal o Salón Principal, y donde el público en general presenta sus respetos.
Patrimonio cultural donde se utiliza esta palabra
listones dispersos
Un material delgado colocado horizontalmente sobre las vigas para sostener las tablas del ático y otros elementos del techo.
Patrimonio cultural donde se utiliza esta palabra
una sola fila de vigas
Vigas dispersas y espaciadas ampliamente con solo el cincelado.
Patrimonio cultural donde se utiliza esta palabra
vigas
El lado longitudinal del edificio. Se refiere a la dirección en la que se extienden las vigas de la cumbrera principal y de la cumbrera.
Patrimonio cultural donde se utiliza esta palabra
3 en 1
Un tipo de soporte utilizado principalmente en la arquitectura de templos de madera para sostener aleros profundos en los pilares. La composición de las ménsulas está formada por bloques de apoyo más grandes y bloques de apoyo laterales más pequeños.
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duendes míticos
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pileta
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fuente purificadora
Generalmente se refiere a la habitación donde se realizan los preparativos para la ceremonia del té, pero también puede referirse a la estructura del recipiente con agua en templos y santuarios.
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filas dobles de vigas paralelas
Hileras dobles de vigas muy próximas entre sí.
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textos sagrados
Las enseñanzas predicadas por Buda Shakyamuni. También las escrituras budistas.
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alero
Una estructura a dos aguas con una entrada en el lado de la viga, que cuenta con un alero que también sirve como protección contra la lluvia.
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entrada frontal que corre paralela a la cumbrera
Estructura que presenta una entrada en el lado de la viga del frontón.
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estilo sukiya
Basado en el estilo arquitectónico shoin-zukuri, el diseño es elegante, delicado, simple y sofisticado.
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vigas de unión no penetrantes
Los bordes de los troncos redondos se dejan con la corteza intacta, lo que crea un ambiente rústico. Este estilo se utilizaba a menudo en los salones de té de estilo sukiya.
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techo combado mukuri-yane
Se refiere a un techo que se curva suavemente hacia arriba. Se utilizó en residencias urbanas durante el período moderno temprano. Comenzó a fabricarse cuando los espacios del ático comenzaron a utilizarse como viviendas.
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jardín con un estanque para pasear
Un estilo de jardín japonés que se desarrolló durante el período Edo. El jardín se centra alrededor de un estanque y un camino que lo rodea.
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período Edo
Es el nombre del período que duró aproximadamente 260 años desde que Tokugawa Ieyasu fundó el shogunato en 1603 después de ganar la Batalla de Sekigahara en 1600 hasta la restauración del dominio imperial por Tokugawa Yoshinobu en 1867. También llamado período Tokugawa.
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shoin adjunto
Un pequeño lugar adosado al costado de la alcoba tokonoma y hecho de tablas de madera. Se proyecta hacia el porche y tiene puertas corredizas de pantalla de papel en el frente y un escritorio adjunto. También se llama shoin-doko, idashifu-zukue, shoin-gamae, shoin-dana, akari-doko y akari-join.
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shoin trasero
Un shoin ubicado en la parte trasera de un edificio.
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shoin delantero
Un shoin ubicado en el frente de un edificio.
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sankawara (tejas sangawara)
Es un método que se utiliza solo un tipo de tejas, cuya sección transversal es corrugada. El método se inventó en el período Edo (1603-1868). También se le llamó teja simplificada porque era más económica en comparación con la teja utilizadas para techos de tejas formales. Actualmente, las casas adosadas tradicionales y los edificios residenciales cuentan con este tipo de tejas.
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Cantos de Fudan Nenbutsu
Cantar continuamente el nombre del Buda Amida.
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amplias terrazas
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período Momoyama
Una de las clasificaciones de períodos. Aproximadamente 20 años del período en que Toyotomi Hideyoshi tomó el poder a fines del siglo XVI. Para la historia del arte, entre el período Azuchi-Momoyama y el período Edo temprano es importante como período de transición de la edad media a la edad moderna. En particular, se ha desarrollado la construcción de magníficos castillos, palacios, templos y santuarios, así como pinturas decorativas en puertas corredizas de papel y mamparas dentro de esos edificios. Además, es notable el desarrollo de pinturas de género que muestran la vida cotidiana y la tecnología artesanal, como la cerámica, el trabajo de laca, el teñido y el tejido
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tiras de madera en forma de X
Lamas dispuestas en forma de X, utilizadas en los tramos superiores de herrajes y travesaños.
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enrejada verticalmente
Barras verticales delgadas con secciones transversales cuadradas alineadas en una celosía con sus bordes orientados hacia la abertura. Este diseño se utiliza en las ventanas y puertas de la arquitectura de templos o santuarios.
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unoketooshi
El colgante del frontón del karahafu. Tiene una forma horizontal alargada para armonizar con las suaves curvas del karahafu.
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frontón
El lateral de la estructura.
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karahafu
Un estilo único de techo con un hastial que fluye desde el centro superior con suaves curvas a izquierda y derecha.
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techo de corteza de ciprés
Es un techo que está hecho con un sistema en el que la corteza de ciprés se fija con clavos de bambú.
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cumbrera principal
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soporte en forma de barco
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vigas del alero
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pilares principales
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biselados
Alisado de las esquinas de las piezas.
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hirakaramon (puerta de hirakaramon)
Un karamon es una puerta que tiene un techo entero construido al estilo karahafu. Un hirakaramon tiene una baranda ondulada karahafu en ambas caras laterales de la puerta.
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pagoda de cinco niveles
Un tipo de pagoda. Utiliza cinco niveles de piedra para representar la tierra, el agua, el fuego, el viento y el cielo de abajo a arriba. El nivel de la tierra es un cubo, el nivel del agua tiene forma de jarra o de esfera, el nivel del fuego tiene una tapa en forma de pirámide, el nivel del viento tiene forma de cuenco y el nivel del cielo está formado por estructuras superpuestas en forma de joya.
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motivos florales calados
Es un estilo Zen, y la mayoría de ellos se usan para puertas de madera con paneles de sankarato y travesaños de ranma de una sala de estar o estudio (Shoin). También se le llama hanaranma (hana significa flor en japonés), ya que se aplicaron patrones florales al trabajo de kumiko (un delicado trabajo de madera delgada) en celosías. Estas obras de kumiko se llaman "hanakumiko" o "hanako".
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vigas arqueadas, vigas del arco
Vigas que se curvan hacia arriba. El nombre evoca la imagen de un arco iris después de la lluvia.
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artesonado
Techo construido con vigas entrelazadas para formar un patrón de celosía. Se utiliza a menudo en habitaciones de alto nivel, como santuarios, templos y grandes salones de la arquitectura shoin-zukuri.
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hōgyō-zukuri
Un tipo de techo. Se caracteriza por una construcción cuadrada en la que las crestas de las esquinas convergen en el centro del techo, también conocido como hōkei-zukuri.
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frasco de medicina
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mano mudra
En el budismo se forman diversos gestos con los dedos que representan simbólicamente conceptos religiosos.
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túnicas monásticas
Se refiere a un tipo de túnica hecha cosiendo trapos desechados, que se usaba tradicionalmente como parte de las doce prácticas ascéticas. Con el tiempo, en China, se volvieron más ornamentadas y, en Japón, el término pasó a referirse a una túnica de siete piezas hecha de materiales como sarga, brocado y brocado dorado.
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placa
Placa o cartel que se exhibe en posiciones elevadas en el interior o exterior de un edificio, en una puerta o puerta torii.
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orden imperial
Un documento creado por los asistentes del emperador (Kurōdo) de acuerdo con los deseos del emperador.
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emperador Go-Yōzei
Reinó desde 1586 hasta 1611. Se refiere al 107.º emperador que vivió desde 1571 hasta 1617.
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Hosshō-ji
El templo, establecido como templo real del emperador Shirakawa, estaba situado en la zona de Okazaki del barrio de Sakyo, en Kioto. En 1077, se celebraron las ceremonias de dedicación para la finalización de la sala principal y otras estructuras, y se erigieron edificios como el auditorio, el salón Godai y una pagoda octogonal de nueve pisos. Sin embargo, en 1185, un terremoto provocó un derrumbe, y un incendio en 1342 destruyó la mayor parte del templo. Finalmente, fue abandonado después de la Guerra Ōnin.
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día de Setsubun
El día anterior al inicio de cada estación. También significa "dividir las estaciones". Desde el período Edo, suele referirse específicamente al día alrededor del 3 de febrero antes del inicio de la primavera.
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santuario en miniatura de la sala Butsuma
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gran faja
Una tela estrecha y larga, que se coloca sobre el cuerpo desde el hombro izquierdo hasta el lado derecho, usada por bodhisattvas y rey de la sabiduría Myō-ō.
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drapeados
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chal celestial
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globos oculares planos
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cabello
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corona
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talla de madera de un solo bloque
Una técnica de tallado de madera en la que las partes principales de la cabeza y el cuerpo de la estatua se tallan a partir de una sola pieza de madera.
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campana de templo
Se le llama Bonsho a la campana colgante que se usa en los templos, además de las campanas instrumentales antiguas de China. La mayoría se cuelga de un campanario y se hace sonar con un martillo de madera.
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Castillo Sakamoto
Castillo japonés que antiguamente se encontraba en Sakamoto, distrito de Shiga, provincia de Ōmi (actualmente Shimosakamoto, ciudad de Ōtsu, prefectura de Shiga). Fue construido como residencia de Akechi Mitsuhide y era un castillo en una llanura frente al lago Biwa.
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Akechi Mitsuhide
Un comandante militar y señor feudal desde el período Sengoku hasta el período Azuchi-Momoyama.
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campanario
La estructura dentro del terreno del templo para colgar la campana del templo.
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período Kamakura
Es el nombre del período que duró unos 150 años desde que Minamoto no Yoritomo fundó el shogunato en Kamakura hasta la muerte de Hōjyō Takatoki en 1333.
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piedra mística Hōjyu
En Japón, a menudo representada como una forma esférica puntiaguda, conocida como una joya que tiene el poder de alejar calamidades y conceder deseos.
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soporte en forma de loto
Una decoración en forma de loto debajo de los nueve anillos kurin del remate decorativo.
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capuchón
La sección del tejado de torres de piedra y linternas.
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cámara de luz
La sección donde se coloca y se ilumina la fuente de luz.
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soporte medio
Parte de la linterna de piedra. Es un soporte situado encima del fuste en el que se coloca la cámara de luz. La parte inferior tiene tallados de pétalos de loto y la parte superior está escalonada. También pueden estar grabados patrones enrejados Kozama sobre los pétalos de loto.
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fuste
Una piedra en forma de columna que se encuentra sobre la base de una linterna de piedra y sostiene las partes superiores, incluido cámara de luz, la tapa y el remate decorativo, como la piedra preciosa.
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granito
Piedra cristalina. Conocida por su dureza, belleza y durabilidad, se utiliza ampliamente como material de construcción.
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Hiten Kōhai
Representación de la luz de Amida, con un gran halo en forma de barco adornado con seres celestiales. Este estilo se hizo popular después de ser ideado por el famoso escultor Jōchō durante el período Heian.
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estilo Jōchō
Un estilo japonés (Wayō) de escultura de estatuas budistas iniciado por el escultor del período Heian, Jōchō. Perfeccionó su propio estilo único al reunir una variedad de técnicas de tallado de Buda, como figuras budistas esotéricas, Budas tallados en madera, imágenes de Buda lacadas en seco con núcleo de madera y estatuas hechas de madera fragante.
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período Heian
El período Heian duró aproximadamente 400 años desde la reubicación del emperador Kanmu en 794 hasta el establecimiento del Shogunato de Kamakura en 1185, y la administración central estaba en Heian-kyo (actual Kyoto). Por lo general, el período se divide en tres secciones: temprano, medio y tardío. En otras palabras, el período de revitalización del sistema político basado en los decretos, el período de regencia y el período de Insei (gobernado por un emperador retirado), respectivamente. (El final del período Heian tardío fue gobernado por el clan Taira). También llamado período de la corte imperial Heian.
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tez dorada
Todo el cuerpo, incluidas las extremidades, brilla con un tono dorado.
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protuberancia ushnisha
Una protuberancia en la parte superior de la cabeza que simboliza la acumulación de sabiduría.
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sentada en la posición del loto
Postura sentada que se utiliza en la práctica budista. Consiste en colocar los empeines de ambos pies sobre los muslos opuestos de modo que las plantas de los pies miren hacia arriba.
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pedestal de loto
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mudra de meditación Amida
Las manos forman un mudra superponiéndose y creando dos círculos con los pulgares y los demás dedos. Este mudra, exclusivo de Amida, representa un estado de meditación.
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jōrokuzo
Medidas estándar para la altura de la estatua. Jōroku es una abreviatura de un "jō" y "roku" (seis) shaku. La estatua de pie mide 1 jo 6 shaku (aproximadamente 4,8 metros) de alto, mientras que la estatua sentada mide 8 shaku (aproximadamente 2,4 metros).
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ojos grabados
Una técnica que se ve en algunas estatuas de madera donde se graban los ojos.
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laca y pan de oro
Se trata de una técnica de lacado, en la que se presionan individualmente láminas de pan de oro o plata sobre esculturas de madera, pilares, paredes y superficies metálicas como accesorios decorativos.
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yosegi-zukuri
Técnica de esculpido de madera en la que se combinan varias piezas de madera para crear la cabeza y el torso de una estatua. Una ventaja de este método es que se puede ahuecar el interior para reducir el peso, lo que permite la construcción de estatuas de gran tamaño con un mínimo de madera. Es una técnica exclusiva de Japón y se perfeccionó entre mediados y finales del periodo Heian (794-1185).
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Templo Jōfuku-ji
Un templo que alguna vez existió en la ciudad de Minakuchi, condado de Koka, prefectura de Shiga, pero que ahora es una ruina.
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shoin-zukuri
El estilo Shinden-zukuri (estructura del dormitorio) que se creó en la sociedad aristocrática del período Heian, se desarrolló junto con la transición de la sociedad. Desde el período Kamakura en adelante, su estilo arquitectónico se adaptó a la vida de los guerreros samuráis que tomaron el poder real, y se modificó particularmente por la necesidad de atender a las visitas. También fue influenciado por el estilo arquitectónico del budismo Zen de China, y su estilo único fue adoptado gradualmente para casas residenciales de la sociedad samurai.
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pinturas murales
Pinturas representadas en elementos de arquitectura residencial como paneles corredizos fusuma y mamparas tsuitate.
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escuela Kano
Una línea de pintores originarios de Kano Masanobu que florecieron como artistas oficiales de la clase samurái desde finales del período Muromachi hasta el período Edo.
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Sala de las Flores y los Pájaros
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estantes escalonados
Una pieza decorativa de estilo shoin-zukuri, ubicada junto a la hornacina tokonoma y el shoin adjunto. Esta disposición presenta dos estantes suspendidos en una disposición escalonada de dos niveles.
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Joza-no-ma
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Sala del Sabio
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terrazas bajas y estrechas
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tejuelas
Un tipo de techado que consiste en fijar tejas de madera con clavos de bambú y utilizar tablas más gruesas para la sección del alero. Los materiales utilizados incluyen tablas delgadas de cedro, ciprés y ciprés sawara.
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tejado a dos aguas
Un techo con estructura a dos aguas. Además, en términos generales, el estilo arquitectónico de los edificios con tales techos. También se llama iraka-zukuri.
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Castillo de Fushimi
El castillo fue construido por Toyotomi Hideyoshi en el monte Higashi-fushimi, Distrito Fushimi, Ciudad de Kyoto desde 1592. Se derrumbó en el terremoto ocurrido en 1596 y fue reconstruido en el monte Kohata. Luego, se pusieron bajo control la puerta de entrada a Kyoto. Más tarde, el Shogunato Edo abandonó el castillo y los restos fueron trasladados en algunos templos como el Templo Daitokuji, el Templo Nishi Honganji, el Santuario Toyokuni, etc., que aún permanecen.
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período Azuchi-Momoyama
Período histórico. Se refiere al período comprendido entre 1568, cuando Oda Nobunaga entró en Kioto con Ashikaga Yoshiaki, hasta 1598, cuando falleció Toyotomi Hideyoshi, o bien hasta 1603, cuando Tokugawa Ieyasu fue nombrado Shōgun y estableció el shogunato.
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Shinsei Shōnin
Fundador de la secta Tendai Shinseishū, oriundo de la provincia de Ise (actual prefectura de Mie) y vivió entre 1443 y 1495. Tras estudiar en Saitō (el complejo occidental) del monte Hiei, se retiró al templo Seiryu-ji en el valle de Kurodani del mismo recinto en 1483, donde se dedicó a la práctica budista continua. En Sakamoto, en el templo Shōgen-ji, dio una conferencia sobre los "Ōjō-yōshu" (principios básicos de la salvación), mostrando un gran compromiso con Genshin y revitalizó el templo Saikyō-ji como centro de enseñanza de los caminos duales de la gratitud y la autorreflexión. Sus títulos póstumos fueron Enkai Kokushi y Jishō Daishi.
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levantamiento que exigía la cancelación de la deuda
En la época medieval, un decreto relativo a la recuperación de tierras vendidas o la invalidación de deudas se denominaba "tokusei". Originalmente, era un término que denotaba un gobierno benévolo o bueno, que permitía a los gobernantes ayudar a los plebeyos empobrecidos anulando deudas o permitiéndoles recuperar tierras vendidas. El levantamiento de tokusei fue iniciado por agricultores agobiados por las deudas, que intentaron legitimar este alivio de la deuda mediante la fuerza.
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secta Tendai
Secta budista que venera a Tiantai Daishi Zhi-yi de China como su fundador y considera al "Sutra del Loto" como su escritura fundacional, siendo Dengyo Daishi Saicho su fundador japonés. Su templo principal es Enryaku-ji, ubicado en el Monte Hiei (ciudad de Otsu, prefectura de Shiga).
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Eshin Sōzu
Monje de la orden Tendai. Nació en 942 y falleció en 1017. Originario de la provincia de Yamato, comenzó a practicar el monasterio en el monte Hiei a temprana edad y se convirtió en discípulo de Ryōgen, ordenándose a los 13 años. Residió en la montaña de Yokawa y escribió el texto budista de tres volúmenes titulado "Ōjō-yōshū" (Fundamentos de la salvación) en 985, contribuyendo al desarrollo de las enseñanzas de la Tierra Pura.
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Gansan Daishi
Il 18º Tendai Zasu (sommo sacerdote della scuola Tendai). Nato nel 912 e morto nel 985. Era originario della provincia di Omi, studiò la dottrina Tendai e risiedette a Yokawa. Poiché morì il terzo giorno del primo mese, divenne successivamente noto come Gansan Daishi (Grande Maestro del Terzo Giorno). Il suo titolo postumo è Jikei (Sojo). Poco dopo la sua morte, la sacralità e gli eventi miracolosi legati alla sua nascita e al suo trapasso divennero leggendari, portando alla venerazione del Daishi.
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príncipe Shōtoku
Se llamaba Umayado. Su padre fue el emperador Yomei y su madre la princesa Anahobe no Hashihito. Vivió entre 574 y 622. Fue regente de la emperatriz Suiko y colaboró con Soga no Umako en política interior y exterior. Se le atribuye el establecimiento del sistema de clasificación de doce niveles y la Constitución de diecisiete artículos. Particularmente devoto del budismo, fundó el templo Shitennō-ji y el templo Hōryu-ji.
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travesaños
Abertura alargada horizontalmente situada entre el techo y el dintel o las vigas de unión. Aunque se puede cerrar con paredes, al hacerlo se reduciría la iluminación y la ventilación. Por lo tanto, el espacio se deja abierto y adornado con intrincados tallados y celosías.
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estrado Shumidan,estrado
Una plataforma utilizada para consagrar estatuas de Buda y otras figuras.
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santuario interior (naijin)
La cámara más interna del templo o santuario donde se conserva el objeto sagrado o la imagen budista principal.
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estatua de pie de Shō-Kannon Bosatsu
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salón en la parte trasera (capilla mortuoria)
Parte trasera del estrado central del salón principal, también conocido como puerta trasera o salón trasero. Durante las procesiones, los participantes dan vueltas por aquí y entran o salen por este punto. La pared detrás del estrado presenta murales del Buda Shakyamuni (o la Trinidad Shakyamuni) y, como se lo conoce como la imagen principal del salón trasero, también sirve como lugar para consagrar a varias figuras veneradas.
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puntales de patas de rana
Es una parte cuyos lados se ensanchan hacia el fondo con curvas, como una rana que abre sus patas ("kaeru" significa rana y "mata" significa entrepierna) y está ubicada entre dos vigas de conexión. También se dice que su nombre se deriva de "karimata", forma de la punta de la flecha que se divide en dos.
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techo inclinado
La parte del techo de un santuario o templo que se extiende por encima de los escalones de entrada. Una instalación que permite al sacerdote y a los fieles realizar ceremonias o presentar sus respetos desde el frente del salón.
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contraventanas de madera shitomido
Un tipo de dispositivo que incorpora una puerta de celosía solo en la parte delantera o trasera de un panel y que se puede levantar o quitar. Suele dividirse en dos secciones, superior e inferior.
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puertas de madera
Una puerta panelada con paneles delgados y celosías renji colocadas en pequeños marcos.
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techo de tejas
Es un método de cubierta en el que se colocan alternaivamente dos tipos de tejas, tejas cóncavas y tejas convexas. Este método tiene una larga historia ya que se ha utilizado desde que se construyó el Templo Asukadera, el primer templo a gran escala en Japón a finales del siglo VI.
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techo de tejas a cuatro aguas、techo a cuatro aguas(techos a cuatro aguas irimoya-zukuri)
El edificio principal es una estructura a dos aguas (kirizuma-zukuri), y un techo a cuatro aguas se une a los cuatro lados en la parte inferior del hastial.
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Salón Principal
Edificio principal del templo en el que se consagra una imagen principal. Dependiendo de la secta, se llama Kondō, Chūdo, Butsuden, Mieidō o Amidadō.
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